传承先贤智慧，叩问千年哲思。为进一步加强书香校园建设，推动全民阅读水平逐步提升，3月25号下午，德州市实验中学书香实验-线下共读活动在明德楼二楼阅览室举行。

本期共读内容是唐曾磊的《道德经中的教育智慧》。作者从独特的教育视角出发，结合现代生活，深入浅出地为我们解读了《道德经》的深刻内涵。

老师们采取轮流诵读、集体讨论的形式，共读了该书的第一章至第三章。

第一章：道可道，非常道

此章探讨了“道”的本质。道是宇宙万物的根源和运行规律，它超越了语言和概念的范畴，难以用常规的方式去定义和描述。“道可道，非常道；名可名，非常名”，开篇便点明真正的道若用言语表述出来，就不是永恒不变的那个道；能被命名的名，也不是永恒不变的名。“无，名天地之始；有，名万物之母”，阐述了“无”与“有”是道的两种表现形式，“无”是天地的开端，蕴含着无限的可能性，“有”则是万物产生的根源。

在教育中，我们应尊重每个孩子内在的“道”，即他们独特的天赋、兴趣和成长规律。不能用单一的标准去衡量和塑造孩子，而要像顺应自然之道一样，引导孩子自然地发展。

第二章：天下皆知美之为美

这一章体现了老子的辩证法思想。“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，世间的一切事物都是相互依存、相互对立又相互转化的。美丑、善恶、有无、难易等概念都是相对的，一方的存在以另一方为前提。圣人懂得这个道理，所以“处无为之事，行不言之教”，顺应自然规律，不刻意去干预事物的发展。

在教育过程中，要让孩子明白事物的相对性，培养他们辩证思维的能力。教师和家长在教育行为上应做到“无为而治”，不过度干预孩子的学习和生活，给予他们足够的自主空间。

第三章：不尚贤，使民不争

此章提出了一种“反向治理”的理念。“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”，老子认为，不刻意去推崇贤能，民众就不会为了争夺贤名而竞争；不珍视奇珍异宝，民众就不会产生盗窃的念头；不展示能引发欲望的事物，民众的内心就不会被扰乱。“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”，圣人治理天下，要让民众内心淳朴，满足基本生活需求，削弱争名逐利的志向，强健体魄，使民众没有过多的欲望和机巧之心，这样社会就能安定和谐 。

在教育环境中，避免过度强调竞争和物质奖励。要注重培养孩子的内在品质和基本能力，让他们拥有健康的身体和淳朴的内心。引导孩子关注自身的成长和进步，而不是过分追求外在的名利和物质。

通过对《道德经》前三章的解读和探讨，为我们在教育和生活中提供了宝贵的智慧。让我们学会顺应自然规律，尊重个体差异，培养辩证思维，以更加从容和智慧的方式面对教育和人生中的各种问题。