“据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著”。这句话深深的震撼到我，以前讲中国传统文化，讲诸子百家，对老子的思想，仅限于“道法自然”、“无为而治”、辩证思想等内容，对这些内容也是不求甚解，一带而过。

一个偶然的机会接触到了韩鹏杰的《道德经说什么》这本书，一读前言就被深深的吸引了。用了半年的时间将其读完，觉得还意犹未尽，于是又在喜马拉雅上听了罗大伦、傅佩荣、曾仕强等人的讲解，知道了因个人的知识、经验、水平等不同，都会对《道德经》产生不同的理解。于是萌生了将其有关教育的智慧整理出来，应用于自己教育教学实践的想法，也就是学习《道德经》中的智慧，以解决自己遇到的教育教学问题。在网上一搜，发现了唐曾磊的这本《道德经中的教育智慧》，果断入手，仔细研读，读“前言”第一段，不禁汗颜，老祖宗的智慧，声振海外，我却才刚刚接触。

“经典之所以称为经典，它必有超出一般图书的意义所在。往往经典给你的知识是极少的，它会直接进入人的心智，提升你的智慧。”《道德经》就是这样的经典，它直击心灵，甚至无法用语言来解读，不能用语言解读时，就用形象，老子常常是给大家一个形象，让大家自己来领悟，即“悟道”！“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”千转百回，最后还得落到自己身上才行，如鱼饮水，冷暖自知。

老子的“无为”哲学并非消极避世，而是启示我们放下过度干预的执念。教育不应被功利主义裹挟，更不应用统一的标尺去衡量个性迥异的学生，不应仅用分数排名构建起冰冷的评价体系，更不应用填鸭式的教学追赶进度，也不应是流水线上的标准化生产，而应如春风化雨般唤醒每个生命的独特灵性，这是生命能量的传递。“致虚极，守静笃”的修身之道，帮助教师在喧嚣中保持定力，在压力下守护初心，这种内在修为的成长，终将化作照亮学生前行的温暖光芒。