传承先贤智慧，叩问千年哲思。为进一步加强书香校园建设，推动全民阅读水平逐步提升，11月18日下午，德州市实验中学“书香实验·线下共读”活动在明德楼二楼阅览室举行。

本期共读内容是唐曾磊的《道德经中的教育智慧》第四十七章和四十八章，采取轮流诵读、集体讨论的形式。

第47章 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

“不出户知天下” 并非倡导闭门造车，而是揭示“内在认知力”的重要性：真正的认知，不是靠盲目向外索取信息、追逐表象，而是源于对事物本质规律的洞察与自身内心的沉淀。越是急于向外奔波、追求繁杂的“知识量”，反而越容易被表象裹挟，忽略对核心规律的理解，导致“知弥少”。而“不行而知、不为而成”的本质，是顺应事物发展的自然逻辑，凭借对规律的把握与内心的笃定，实现“以简驭繁”的认知突破，而非靠蛮力强求。

对教育者来说，要放下“攀比式规划”，尊重“内在成长节奏”，许多家长总怕孩子“落后”，忙着带孩子参加各类研学、竞赛，强迫孩子接触远超认知范围的知识，其本质是“向外追逐”的焦虑体现。正如“其出弥远，其知弥少”，孩子的精力被分散在繁杂的任务中，难以对某一领域形成深度认知，反而会磨灭学习兴趣。家长应学会“不为而成”：不强行规划孩子的成长路径，而是观察孩子的兴趣点 —— 若孩子喜欢自然，不必强迫报编程班，可鼓励其观察花草生长、记录天气变化，在符合自身节奏的探索中，孩子反而能沉淀出属于自己的认知与感悟。

第48章 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

“为学日益”指学习具体知识时，需不断积累、丰富认知；而“为道日损”则强调追求事物本质与规律时，需剔除冗余、简化干扰，直至“无为”。这里的“无为”并非“无所作为”，而是摒弃违背规律的主观强求，顺应事物本然状态；“无为而无不为”则是在掌握本质规律、剔除干扰后，能以最简洁的方式达成目标。“取天下常以无事”进一步印证：若被繁杂的琐事、执念裹挟，违背规律“有事”强求，反而难以达成核心目标，唯有“精简”与“顺应”，方能事半功倍。

对学生来说，应剔除“无效内耗”，明确“成长重点”，高三阶段，部分学生容易陷入“假性努力”：早起熬夜刷题，却不梳理错题；同时参加多个补习班，却难以专注某一薄弱学科，这便是“有事”强求、冗余干扰的体现。“损之又损”启示学习者，需定期调整自身学习状态，剔除无效的学习行为，比如停止盲目刷重复题型，将精力放在整理错题、弥补薄弱知识点上；放弃与他人攀比学习时长，聚焦自身节奏与核心目标。当学生摆脱无效内耗，以“精简”的状态投入学习，反而能在“无为”（不盲目强求）中实现成绩与能力的稳步提升。

对教育者来说，应减少“过度干预”，归还“成长主动权”，不少家长在教育中习惯“事事插手”：帮孩子整理书包、规划每日学习时间、甚至代替孩子解决学习难题，看似为孩子 “减负”，实则剥夺了孩子自主成长的机会，陷入“及其有事，不足以取天下”的困境。家长应践行“为道日损”：减少对孩子生活与学习的过度干预，剔除“必须按我的方法来”的执念，比如孩子整理书包混乱时，不直接代劳，而是引导其学会分类归纳；孩子遇到学习难题时，不直接给出答案，而是鼓励其自主思考。当家长放下过度干预，孩子方能在“无为”的成长环境中，逐渐掌握自主解决问题的能力，实现“无不为”的成长突破。

整体来看，这两章的智慧直指当代教育中“向外盲从”、“向内冗余”的问题，核心是引导教育回归“本质”：无论是学生、教师还是家长，都需学会“向内扎根”与“做减法”，在顺应成长规律的基础上，摒弃干扰、聚焦核心，才能让教育真正助力孩子稳步成长。